庞琦刻 格言闲章

　　B、格言名句鉴藏章

　　格言名句鉴藏章，都属于闲章，我们可以透其印文本身来探索文人雅趣，以及对人生和艺术的感悟。此类印章包括格言、名句、吉祥语、斋馆印、鉴藏印等。比如：佳句闲章“真水无香”、“真味求淡”是人生追求的品位；“至人无法”、“云山有情”是画山水的体会；“静则生灵”、“愿得真趣”是修真养性；“夕阳醉人”、“暮年如醇”是说老年人晚年生活得更有价值，积累一辈子的知识、技能、阅历、智慧如同陈年佳酿，所以说“最美不过夕阳红”。

庞琦篆刻 闲章四枚

　　再如：“惜福”，“多福”，“贵气”，“宁静”等。这些篆刻的含义都非常有趣。“宁静”即宁静致远，静心可贵。“多福”晚年安居乐业，子孙满堂，自是多福。印文大篆“福”字，左边一个酒坛子，右边是一个木字形供桌，表示敬神。“惜福”有福且要珍惜，不可奢侈消福折福。这里的“福”字篆书是双手恭敬的捧着酒坛子，放在两横一竖的供桌上，含意是以酒敬神便可得福。远古农耕时代，物资匮乏，酿酒耗费许多粮食，说明美酒来之不易，被当作贵重物品。不过，这种大篆写法的“福”字，春节的时候不宜倒着贴，否则酒坛子倒过来，酒就流出来了。“贵气”即是一种气质，也是一种精神。大篆印文“贵”字，上面双手欲将家乡的泥土装入匣中，认为这是珍贵之物。后来文字演变为双手收藏贝壳，因为远古时期把贝壳作为钱币，有钱就贵，含义就变了。按说，有钱可以称之为“富”，但是并不等于“贵”。所以，还是采用早期造的那个“贵”字含意好，对“贵”的解释更准确。如果将格言名句章用在一幅幅画中，一卷卷手卷中，这中间蕴含的情怀美韵，文化素养，令人愉悦。

庞琦手卷 闲章运用

　　有时候书画家把名章与吉祥章、斋馆印等排列组合，钤在作品合适的位置，可以大小穿插，各种形状错落有致，排列出韵律，构成一种艺术感，意趣盎然，别有一番韵味。

　　切记：闲章、鉴藏印等位置一定要盖的得体，不要乱盖，不能太大，否则会喧宾夺主，破坏画面。

　　闲章运用失败的例子：乾隆在宫内收藏的许多名画中盖上他的“太上皇帝”鉴藏印，比画作中的人物还大，不但不美，反而破坏画面的艺术效果，而且令观赏者扫兴，从而留下“破坏文物”的千古骂名。比如：南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》鉴藏印太大，盖的不是地方。

南唐·顾闳中《韩熙载夜宴图》

　　还有，有一件宋人扇面画，那个收藏章又大又破，与清秀的画面极不协调，使人望而生厌。

宋人扇面画

　　再有虞世南小楷《破邪论序》字帖，从首、尾繁多的印章可以看出这些人的心理，争先恐后，不惜破坏字面，生怕漏掉自己，可见名利心有多重啊！

虞世南《破邪论序》字帖

　　收藏章用得好的例子如：北宋·曾纡《人事帖》收藏章，大小轻重适度，位置尽量避开正文，排列在作品的空白处。致远的收藏印的钤盖能够反映出藏家和观赏者的文明礼貌和审美，以及做人的品位。

北宋·曾纡《人事帖》 收藏章

　　庞琦先生这幅《山凝云舞》山水画，无论是名章，还是闲章，都运用得当，大小轻重，若隐若现，与画配合，相得益彰。

庞琦山水画《山凝云舞》闲章

　　C、肖形印

　　此类印章有动物形、器物形、有寓意、吉祥、向往，具有标徽性和装饰性。由于肖形印的符号化，甚至比刻出的文字印章更加鲜明，使人一目了然。肖形印还具有娱乐性，趣味性，故沿用至今，而且不断发展。用印总的原则是辅助书画，是红花绿叶的关系，不可以喧宾夺主，如佳人化粉妆，朱唇一点点，恰到好处。

庞琦刻 肖形印

　　庞琦先生刻一些有趣的肖形印。第一枚：青铜器“卣”（yǒu）形印，器形里刻一个“善”字，寓意“友善”。第二枚：新月形印“千秋明月”，圆形左下有一缺失，好像一块中秋月饼被人咬了一口。千万不要误会，这可不同于苹果品牌。这是一轮新月。虽然有缺，但趋向圆满，给人希望。月满则亏，盈虚不断，年年月月，周而复始，永无休止。人生代代无穷已，皓月年年望相似，从中可以感悟宇宙人生的道理。第三枚：玉璧形印，上端刻“同乐”二字，下端为璧形，寓意“圆满同乐”。

庞琦刻 肖形印

　　第四枚：“羊”字圆印，里面的大篆“羊”字代表“吉利”、“吉祥”的意思，实际是“祥”字。第五枚：汉代漆壶形印，壶的中心处，上面是“吾”字，下面是“心”字，合起来是一个“悟”字，即“觉醒”、“觉悟”的意思。第六枚：朱雀圆印，是仿汉瓦当。朱雀作为传说中的神鸟，总是充满了神秘的浪漫色彩，是祥瑞动物，“四灵”之一，属于吉祥印。

　　D、骑缝章

　　骑缝章是书画中用的最少的，往往在手卷中应用，盖在画面与隔水衔接处，接下来隔水与尾纸跋文衔接处，目的是证明这一手卷是一个整体，以后重新装裱也要保持原装，起到防伪作用。这种印章是为了实用，没有美感。骑缝章盖的位置恰当还好，如果使用不当，还会画蛇添足，破坏画面。比如：黄公望《富春山居图》，七段接纸，每一段画纸的衔接处都有骑缝章，十分多余。本来画面景物的连贯性非常明显，没有人可能从中偷换一段，如果缺了一段，一看便知。这些骑缝章盖的真是节外生枝。

黄公望《富春山居图》骑缝章

　　再如：邹复雷《春消息》梅花图手卷也是如此，画面被骑缝章破坏，严重影响画面。所以这样盖骑缝章的人可谓愚不可及，后人要引以为戒。

邹复雷《春消息》梅花图 骑缝章

　　Ｅ、印泥配置

　　朱砂印泥的颜色分深浅，浅者偏黄，为朱磦印泥；正红为朱砂印泥；深者偏紫，为美丽、仿古一类深色的朱砂印泥。另外，还有黑、白、绿、蓝，金、黄等杂色印泥，为特殊情况使用的。

　　比如；在红色蜡笺上写字，不能再用朱砂印泥，可以用白印泥或金印泥。黑、蓝等冷色印泥以往是用在亲友丧事期间，写挽联、祭祀文书方面，忌用红色，以示对亡者的敬意。

　　在印泥选购上，要质量好的。作品中用好印泥会提高品位，前人很重视这些。清代翁方刚、何绍基等人喜欢用上好的朱磦印泥，很讲究。在应用上，根据画面风格选取印泥的色泽，或深沉、或鲜亮，使印泥与作品相匹配。

　　F、印泥蘸法

　　蘸印泥的错误方法：很多人在用印章在蘸印泥的时候，常常是用印章直接戳压印泥，粘在印章上面的印泥薄薄厚厚，很不均匀，这是大多数人很容易犯的毛病。这样蘸印泥的方法，无论印章刻得多好，也不会钤盖出好的印痕。蘸印泥的正确方法：应当是一手拿稳印泥盒，一手持印章，使印面轻轻接触印泥凸起处，轻触即离。还要一边打，一边转动印章，使印章上面均匀布满印泥。要认真细致，不必操之过急。蘸好后便可钤印。

　　通过十八集谈书画题款艺术，从单款双款、画款关系、字体搭配、文化修养，到题记画记、题识跋文，以致诗塘题签、印章运用等。许多知识是书上和网上所没有的，这是庞老师早年听取老前辈的言传身教，以及自己多年的实践经验积累，毫无保留的介绍给大家。如果你能在这些方面都能做到最好，并且还能按此规律灵活运用，自然就会增加你作品的艺术含金量。那么行家一看你的作品，就知道你是一位有修养、有品位的书画家，更会重视你的作品。

郭松筠铁线篆《故人西辞》观之悦目

　　当今的艺术家需要潜心静修，脱去浮躁，不断提高。观众也要不断提高审美情趣和欣赏能力，形成高雅艺术与高雅观众的良性互动。要提高全民的审美水平，是杜绝那些艺术垃圾的有效途径。只有懂得美的民众不断扩大，才能称得上是美好的国度，是高素质的民族。中华民族有这么优秀的书画艺术和题款文化，如果不去传承和弘扬实在是太可惜了！

（结束）